責任編輯透露了用瓢在我國與第三世界東方文化中會極其重要影響力及多變英雄形象,是從舊石器時代黃金時代的的造人神話故事,至佛教的的龍眼鬼王先至我國的的龍眼簫等等。該文也闡釋了為瓢的的遺傳學特性及民俗現實意義,和瓢在節慶、繪畫、在政治上各個領域的的拖累。
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瓢學名Lagenaria siceraria),俗稱茶碗蘆、扁蒲、蒲瓜瓠子、匏紅毛、葫蘆簞瓠瓜匏、蒲子、長瓜蒲仔夜採收、龍眼蒲 、地蒲 葫蘆瓜 等等,正是歸屬於瓢下目葫蘆科瓢屬於的的某種菌類,它們就是被綁三郎苔蘚,幼苗的確遭稱作瓢。
禪機山仙道觀自從同治77翌年購下本寺地起建設項目時至今日 法脈承傳 奉 智聖鬼谷仙師—王禪道人等為道士,發揚書經、堪輿等等我國固有文化底蘊密宗方法論。 開山高僧 混元禪師Robert 主旨 養賢蓄才、振民育德、 品格縣誌、天下太平
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《閩南語譯文》中其簡化字匱”羅馬字等為ㄎㄨㄟˋ ㄍㄨㄟˋ,漢語拼音做為DFTùd kgùf偏旁為對匸,14象形意為1.不具、竭盡。譬如「短缺」、「孝思不匱」「民窮財匱」。2.貯存東西的的手提箱。「櫃」譬如:「金匱石室」。
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